• <tr id='V0JEE9'><strong id='V0JEE9'></strong><small id='V0JEE9'></small><button id='V0JEE9'></button><li id='V0JEE9'><noscript id='V0JEE9'><big id='V0JEE9'></big><dt id='V0JEE9'></dt></noscript></li></tr><ol id='V0JEE9'><option id='V0JEE9'><table id='V0JEE9'><blockquote id='V0JEE9'><tbody id='V0JEE9'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='V0JEE9'></u><kbd id='V0JEE9'><kbd id='V0JEE9'></kbd></kbd>

    <code id='V0JEE9'><strong id='V0JEE9'></strong></code>

    <fieldset id='V0JEE9'></fieldset>
          <span id='V0JEE9'></span>

              <ins id='V0JEE9'></ins>
              <acronym id='V0JEE9'><em id='V0JEE9'></em><td id='V0JEE9'><div id='V0JEE9'></div></td></acronym><address id='V0JEE9'><big id='V0JEE9'><big id='V0JEE9'></big><legend id='V0JEE9'></legend></big></address>

              <i id='V0JEE9'><div id='V0JEE9'><ins id='V0JEE9'></ins></div></i>
              <i id='V0JEE9'></i>
            1. <dl id='V0JEE9'></dl>
              1. <blockquote id='V0JEE9'><q id='V0JEE9'><noscript id='V0JEE9'></noscript><dt id='V0JEE9'></dt></q></blockquote><noframes id='V0JEE9'><i id='V0JEE9'></i>
                當前位置 —論文政治— 範文

                政治性方面論文範徒步飞翔文參考文獻,與精神中的政治性相關論文▓查重軟件

                本論文是一篇政治性方面論文支持我查重軟件,關於精神中的政治性相關電大畢業論文範文。免費優秀的關於政治性及文學理論及文學批評方面論文範文資料,適合政治性論文∩寫作的大學碩士及本科』畢業論文開題報告範文和學術職稱論文參考文獻下載。

                摘 要:伊ζ格爾頓在《二十世紀西方文學理論》中認為,現代文學理ω 論总是與時代的政◣治意識形態相關.弗洛伊德的精神分析從建構理論的目的、中間的詮釋過程、以及最終的價☆值指向都具有政治性.拉康是ξ 後結構主義大師,他重新言說弗洛伊德的精神分析理論,使其政治性更為彰顯.

                關 鍵 詞:精神分析;欲望;政治意識;所指

                引言:伊格爾頓你要记住在《二十世紀西方文學理論》結論部分寫道“我从头到尾都在試圖表明的就是,現代文却也已经是非同小可學理論的歷史乃是我們時代的政治和意識∞形態的歷史的一部分.”[1]伊格爾頓試圖提醒讀者,如同不存在純文學一樣,也不存在纯粹的文學理論.現如释重负代文學理論总是與時代的政治意識形態相關,文學理論的形成發展总是有時警察冲了进来代社會的烙印.筆者受到伊格爾頓啟發,試圖從政治批評的角度重新勾勒弗※洛伊德的精神分析,由此闡釋弗※洛伊德的精神分析並不是一個完全封閉的個體世界,而vanpaopao是與社會政治有關聯的理論系統.

                一、從弗洛伊德理論看精神分析的政治性

                弗洛伊德的理論圍繞↙一個中心矛盾展開,即現實原則對快樂原則的壓抑沖撞.在這裏,現實原則是現實社會秩序對人性的壓抑.在現實【社會中,人不能】夠完全遵循自己的意願成为一個怎樣的人,而是遵循社會的秩序理應成为一個怎樣的人.当然,在弗洛伊德看来,很多時候,我們並不能到達最內層的意識,我們永遠在無限接近卻又無法觸摸」,這就是隱藏人性欲望根基的無意識領域算准了时间.如果無意識領域的成分一直被壓抑會得“官能綜合癥㊣ ”,只有通過將個ξ 人私欲的無意識你TM是人是鬼都说不清領域升華宣泄▆,導向更有價值的社會目標,這樣一來,個人情緒得到了宣泄,避免了陷入精神疾病的困境,社會政治秩序也得到了有力的維護.由此看来,弗洛伊德的精神分析理論至少在以下幾個方面是攜帶政△治性的.

                首先,精神分析起◆初目標並不是專為文藝批評而存在的理論,弗洛伊德的目的是為了治療精神疾病,以刀談話治療的方式排遣精神病患的壓抑,从而获得成为一個社會政治秩序所允許成为的人的資格.在進行談①話治療的時候,精神病患者有可能將現實生活中的種種情緒轉移到精□ 神分析者身上.比如患者在現實中受到了家庭暴力,那麽在進行治療的時候,患者有可能將分析者當做施暴人.這種情況之下,精神分析◆者有可能受到患者無意識領域的攻擊,因為在弗洛伊德看来,精神病人是最逼近無意識領域的一類人群.另一方面,精神病人這些走得不见影踪攻擊性的舉動正是其無意識領域壓抑成分的外顯,分析者正是通過這些外∴顯的攻擊性舉動窺探到病者的無意識領域.在無¤意識領域,分析者找到病者的病因,从而安撫相關的無意識躁動雨夜流星雨未见因子,排遣不安,达到治愈目的.這正是談話治療發生作用的原理.由此看来,精神分析並不是一門特意為了文本分析而存在的理論,而是有醫學卐上的心理分析的目的和療效.而到後來,精神分析怎樣被引入文學文本的分析並發生作用暫且不論,從這谢德伦指着李玉洁对说道裏我們可以看到的是精神分析對於社會上個體不安靈魂的撫平,看到的是精神分析對於社∑ 會個體心理健康的引導.或許沒有哪一個文藝理論有如此直接功效,能夠抵達◥人的無意識領域,針對性的進行病理分析.而弗洛伊德的精神分析恰∏好做到這一點,治療精神病患,最大限度的拋棄了文學理▼論與現實無關的論調,關註社會個體,穩定政治秩序,可以說是與社會政治秩序最為直接相關的一套理論.

                其次,精神分析理論中凸顯了現實原則對快樂原則的壓抑,也〖即社會結構、社會道德、社會法律等

                關於精←神中的政治性的電大畢業論文範文
                政治性方面論文範文參考文獻
                一系列社會意㊣識形態對淩亂狂奔的無意識私权势人物欲的壓抑.而這種壓抑恰好是社會政治性在個體身上的最大體現.弗洛】伊德在分析俄狄浦斯情結時候認為,在早期,兒童由於吸吮舉動對母親有著天然的依戀,父親出場使兒童心理受到威脅.此时,兒童也意放肆識到除了自己和母親的身體之外,還存在廣闊的外在世界.弗洛伊德關於俄狄浦斯情結的分析也不是停留在幼○兒封閉的個體世界,而是形成幼兒――母親――父親的三角關系.在這個三角關系中,兒童意識⊙到自己對母親無法無天的占有是不可能實現的,是受到父親這個現實存在的壓迫的.当然在家庭網絡中,父親還只是單一的壓抑,但是隨著兒童的成長,父親這個√角色逐渐變成一個∩符號,象征著現實社會中對於自身無盡欲望的阻擋.在成这句话看似无情長後進入現實社會中,每當現實原則對於自己快樂原則产生壓制沖◤撞之時,兒童都在無意識恶狠狠地看着領域感受著兒時母親被父親搶奪時候的痛楚.但就是這種★痛楚使得兒童逐渐接受現實☆原則對於自己無法無天的快樂原則的壓抑,而逐渐隱藏不被社會秩序所第45 谢谢你接受的欲望於無意識領域,最后到兒童自己都忘了這些私欲的存在.直到這時,兒■童終於從過去那個有著施虐傾向的無法無天的個體,成長為一個符合社會結構、政治秩序所接納的良好公民.

                第三,精神分析的最終指向不盡然是個體的幸福指數,而是指向整個社會秩序的正常運行.当然也可以說是ㄨ,弗洛伊德企圖透過個體對於幸福▂快樂≡等個體私欲的追尋窺探整個然后说社會整個人類文明的存在與發展性問題.弗洛伊德精神分析理論在後期走向悲觀主義的論調,他無時無刻不在對人類生存狀態生發憐憫,這種憐憫的心態更是將快樂原則與現實沖撞上升到劍拔〇弩張的地步.快樂原則與現實原√則的沖撞不僅是個體的困苦,更是整個人類社會的困苦,“一個建築在欲望的壓抑和◎滿足的推遲之上的文明強加給這個人類一些幾乎無法忍受的要求,而這個人類就是在這些要求之下含往往喝醉辛茹苦.”[2]事實上,弗洛伊德正是希望通過對個體的分析,明確個體在社會秩序中的位置,从而更一动不动好地找尋幸福感.可是,無時無刻不被壓★抑的欲望使無意@識領域擴大到無疆無際,而人類真正自由活動的領域則ξ變得愈發狹隘.弗洛伊德的理論引導人們思考自身的生存狀態,更加升入到了社會文明的反思,這個備受壓制度壓抑的現代社會究竟能承載多重♀的負荷?

                二、從拉康的語言分析看精〖神分析的政治性

                事實上,拉康♀對弗洛伊德理論的語言學解讀也是站在政治批評的視角進行的.拉康是後結構主義大師,他重新言說弗洛伊德的精神分析理論,使其政治性更為彰顯.而在分析之♀時,拉康主要是從語言結構與無『意識的對應關系來展開的.

                語言學大小女孩師索緒爾提出,語言是能指和所指的固定粘合.而後結構主義大∮師拉康則認為,語言∴符號背後的所指並不是固定粘合的,能指背後的所指也是不定但连我自己恐怕也的.語言符號背後存在的不是固定的所指意義,而是一連串的欲望填補.因此,在拉康看来,語言符號最強【大的功能就是代替作用,“代替對於事物本身的某種無言的直接占有”[3].有了語言,我們可以不像斯威夫特的拉普它島》民那樣,背著一個裝滿所有事物的大袋子,和人交流就是將袋子裏的事物直接拿給別人看.語言雖然可以填補人類欲望,為人№類服務,但是“語言也←並不是我們可以自信操作的工具,卻是從裏面分割我們的

                1 2

                政治性方面論文範文參考文獻,與精神中的政治性相關論文查重軟件參考文獻資料:

                高中政治論文題目

                思想╱政治類論文

                政治社會學論文

                高中政治論文題材

                有關初中政治的論文

                初中政治論文題材

                研究生政治論文

                初一政治小』論文

                政治哲學論♂文

                政治正在想着事情思想工作論文

                精神中的政治性WORD版本 下載地址