關於▼無題類論文範文資料,與李商々隱無題詩的文體學探析相關論文範文
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摘 要:李商隱開創了無卐題詩的先河.雖然無題詩在李商隱的詩歌全集中數量只是占了很小的比例,但從文體學的角度看,它的出現擺脫了傳統愛情詩歌中模式化和風格萎靡的傾向,提升了情感日記¤詩創作的心靈因素,為後人♂抒寫幽微的心〗理體驗提供了成功的範例.無題詩的产生經歷了孕育、誕生、發展、成熟的過程.
關 鍵 詞:李商隱無題詩文體學
自李商隱研究協會成立以來,人們對其人其詩的研究,已經取得了卓越的成果.然而,研☆究者們對其無題詩歌的研究,卻意見紛※紜,諸多歧解.人們在探究詩歌意義的過程中爭論不休,反而忽略了無題詩作为一種新文體的獨創意義,從文體學角度進行的研究尚是一片空白.筆者以為,一種新文體的出現不『是孤立的、偶然的,它與文學卐傳統、作家個性、風格、文學思想等都有著千絲萬縷的聯系.無題詩的产生,顯然並非一時一地之作,數量也少,但不管有意▃無意,這些詩歌的質量高,影響大,千古傳誦①卻又難以模仿,還是值得關註的.無題Ψ 詩形式不一,筆法多樣,經歷了一個孕育、誕生、發展乃這輛賓利在他至成熟的過程.李商隱無題詩的獨創性在於,從文體學的角度,它在文學史上是首次如此成熟、精巧地開拓了心靈感受的文體形式,抒寫的筆法極♀其新巧,达到了相當高的藝術水平.
一、李商隱無題詩的文體界定
稱李商隱的無題詩前無古人,並不為過.李商隱的無題詩有自己的獨特性,對後人产生了很大的影響.從文體學的角度進行界定,須是ζ 李商隱的詩歌全集中署為“無題”的才準確.現存唐詩中,在李商隱之前〓,以“無題”為詩題的,只有盧綸的一首七律:
恥將名利托父親,只向尊前樂此身.才大不應成滯客,時危且喜是閑人.高歌猶愛▼思歸引,醉語◇唯誇漉酒巾.□□□□□□□,豈能偏遣老風塵!
詩歌寫的是才士滯留賦閑我還沒看到的牢騷,意思顯豁.至于到底是原題如此,還是因為題目散佚後編錄者署以“無題”,似乎很難下定︽論.與李商隱同年代而年輩略長的李德裕也有一首五ξ 絕《無題》:
松倚■蒼崖老,蘭臨碧澗衰.不勞鄰舍笛╲,吹起舊時悲.
詩中用山陽聞笛的典故抒發傷舊之情,創作︽年代不詳.盧綸和李■德裕的無題詩數量少,流傳不廣,影響不大.而李商隱的無題︻詩從數量、質量及流傳程度看,都顯然超越前人.
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考察李商隱無題詩歌諸篇,“八歲ω偷照鏡”篇一般認為是少時所※作,《無題二首》(“昨夜星辰”與“聞道閶門”)作於任職秘省期間,都是李商隱二十歲左右創作的作品.故李德裕此詩創作時間未必早於李商隱《無題》詩.即便李德裕《無題》年代早於李商隱《無題》,除此之外李德裕也沒有其他▅類似的無題詩.故獨立創作無題詩☆並取得較高成就的第一人,非李□ 商隱莫屬.
李商隱詩集→中以“無題”為題的詩,清人馮浩的《玉生詩集箋註》有二十首.武漢大學鄭在瀛在其著作《李商隱詩集今註》說:“李商隱詩集中的愛情詩總共一百多首,其中《無題》詩只有十七首(僅‘萬裏風波①一葉舟’一首不屬愛情詩).”安徽大學劉學鍇界定是十四拿開包在手掌上首.筆者以為,從文體學的角度,李商隱的無題詩可以印證是十四首.它們是《無題》(八歲偷照鏡)、《無題》(照梁初有情)、《無題二首》(昨夜星辰昨夜風;聞道閶門萼綠花)、《無題四首》(來時空言去絕蹤;颯颯東南細雨來;含情春畹晚;何處哀箏隨急管)、《無題》(相見時難別亦難)、《無題》(紫府仙人號寶◢燈)、《無題二首》(鳳尾▓香羅薄幾重;重帷深下莫愁♀堂)、《無題》(近知名阿侯)、《無題》(白道縈回入暮霞).另∑ 外有六首,雖題為“無題”,但從內容上看,與認定的十四首區別▼較大,研究←者對此也有合理的辨析.如與五律《蝶》《初〓來小苑中》合題為《蝶三首》的另兩首七≡絕(長眉畫了;壽陽公主),內容與蝶無涉,《唐音統讖》將此二首七絕改題為《無題》,但并无任何版本依據.此二首當是如集中《贈歌妓》一類冶遊贈妓∮之作,失去原題後與《蝶》(初來小苑中)相連,遂統題為《蝶三首》,當改題為“失題”.原與五古“八歲偷照鏡”合題為《無題二首》的五律“幽人不倦賞”,馮浩稱“必有題而ㄨ失之”,紀昀謂其系與《無題》詩相連,失去本題,誤合為一,說法也可靠.《留贈畏之》今本共三首(席本即題《留贈畏之三首》,後二首七絕(待得郎來;戶外重陰)與留贈畏之題意毫不相幹,馮浩雲“趙氏刊《萬首絕句》作《無題二首》”.實則此二首亦為原有◥題而失之,遂與前題《留贈畏之》合為三首.此外,《無題》(萬裏風波),內容為懷◣古思鄉之情,與其他十四首《無題》寫※男女之情迥然有別,又置於集外詩,紀昀認為內心哀嘆一聲看來這徒弟是真此篇系“佚去本題而編錄者署曰無題”,說亦有理.十四首《無題》包含了律、絕、古風等多種文體,形式靈活,內容豐盈可觀∩.
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二、李商隱無題詩的文體變化
縱觀李商隱的文學創作經歷和》成長經歷,通過閱讀李商隱的文章,可以依稀看出,無題詩的产生經歷了一個▽從孕育、誕生、發展到成Ψ 熟的過程.無題詩並非是在一個相對集中的時間遵循著某種社會創作思潮或者個人
關於無題類論文範文資料
從詩歌體裁上看,十四首《無題》,五古、七古、五言六句小律各一首,五律二首,七律六首,七絕三首,覆蓋了除五絕、五排以外的古近諸體.這一情況∏表示,李商隱在進行摸索,看哪種詩歌形式最適合他所要表¤現的思想感情.
聯系∮李商隱的文學思想,他是一個善於多方面○向前人學習、同時不失個性的作家.李商隱留存的六百多首詩歌,有屈原、杜甫、李賀乃至徐『陵、庾信的學習痕跡.李商隱受︽宋玉的影響特別深刻,這使他擅長各種詩歌體∮式.在創作思想上,李商隱張揚個性,反對ぷ墨守成規.李商隱文《上李尚書狀》雲:
某始在弱齡,誌惟絕俗.每北窗風至,東臯暮歸,彭澤無弦,不從繁手;漢陰抱甕,寧取機心?巖桂長寒,嶺雲鎮在,誓將適此,實欲終焉.
在創作中,他確實做到了“誌惟絕俗”,做詩力¤求別具一格.雖然某些詩歌用典有“獺祭魚”之嫌,但大部分用典巧妙精當朱俊州問道.著名的《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心「托杜鵑”,把莊生夢蝶和望帝啼鵑兩個互∩不相幹的典故有機地結合,产生了無限的涵義,引人遐思.《上崔華州書》“始聞長老言,學道必求古,為文必有師法”,對此,李商隱頗不以╲為然,他主張ぷ作文時“直揮▅筆為文,不愛攘取經史”.對一個成熟的作家而言,他的詩歌與文章是相通的,作文不循師法,自出機杼的主張,在詩歌中也能體現.
後人對李商隱詩歌獨創性早有評論.張戒《歲寒堂№詩話》:“李義山、劉夢得、杜牧→之三人,筆力不能相上下.大抵工律詩而不工古詩,七言尤工,五言微弱,雖有佳句,然不能如韋、柳、王、孟之高致也.義√山多奇趣,夢得有『高韻,牧
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