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                當前位置 —論文漢語言文⌒學— 範文

                關於ξ 唐卡藝術類論文範文文獻,與藏傳佛教唐卡藝術的源︼流相關論文開題報告

                本論文是一篇關於唐卡藝術類論文開題報告,關於藏傳佛教唐卡藝術的源流相關電大畢業論文範文。免費優秀的關於唐卡藝術及繪畫藝術及參↑考文獻方面論文範文資料,適合唐卡藝術論文寫作的大學碩士及本科畢業論文開題報告範文姿態和學術職稱論文參考文獻下載。

                摘 要:藏傳那該是多麽佛教繪畫藝術中的唐卡藝術,具有濃郁的宗教色彩和鮮明的民族特色.唐卡,是用彩★緞裝裱成的一種卷軸畫,主要內容是藏傳佛教內容的佛像、菩薩像、度母像、佛教經典,以及西藏的社會歷史、生活風俗、藏醫藏藥等等方面.本文主要講述了藏傳佛教唐卡藝術的起源和幾個階段的發展,以及當代又有哪一個會是傻子唐卡藝術的概況.

                關 鍵 詞:藏傳佛教,唐卡藝術,淵源,興起,成熟

                中圖分類號:J05文獻標識碼:A文章編號:1006-026X(2009)-14-0111-02


                唐卡藝術本科論文如何寫
                播放:30645次 評論:7128人

                一、藏傳佛教唐卡藝術的起源

                1.西藏早期的宗教歷史背景

                在佛推薦過教傳入吐蕃之前,有一種原始的宗教――本教,流行於當地.本教,也稱本波教,是藏族地區固有♀的一種宗教,是根生於原始公社時期的.藏文史料記載,本教崇拜的對象包括天、地、日、月、星辰、雷電、山川,甚至土石、草木,一切萬物包括在內,是一種萬物有靈天劫降臨信仰的原始宗教.

                西藏佛教史籍對佛教最早傳到吐蕃的記載,估計在公 斷人魂不可置否一笑元5世紀,吐蕃王朝拉托多∴聶贊的時代.在《青史》這部著作中說,当时的印度人將四件東西帶入吐蕃,這四件東西分如果戰兄來雲嶺峰別是“百拜懺兩條黑龍悔經”,舍利寶塔,“六自真言”,“法教軌則”.其實這四件東西都是印度佛教密宗的東西,被稱為“四寶”.而佛教正式傳【入西藏,是在松贊幹布時期.松贊幹布建立了奴隸制,藏文被大手一揮創立起來.佛教被大規模、正式的傳入.

                尼泊爾的赤尊公主和唐朝嗷文成公主與松贊幹布的聯姻就是佛「教從印度和漢地兩個方向傳入的例子.赤尊公主帶了一尊不動像的佛像入藏,而文成公主則帶了一尊覺臥佛像入藏.至今,這兩尊※雕像分別被 在小昭寺和大昭寺.

                隨著赤尊公主和文成公主嫁到吐蕃,佛教寺廟開始在吐蕃興建.寺廟壁畫和佛教造像藝術豐富起來,為唐卡藝術的形成☆奠定了基礎.

                2.唐卡的淵源

                唐卡,《藏漢大辭典》將它解釋為兩只眼睛在黑暗中亮著幽幽“卷軸畫,畫有圖像的布或紙,可用卷軸成一束者”.巴勒在《西藏繪畫》中解釋說:“西藏的宗教繪畫有三種,畫 少主在寺院廟宇墻上的壁畫,書籍經卷的插圖和唐ω卡.唐卡,是一種畫在棉布上能夠卷起來的繪畫,所以唐卡是卷起的圖像或畫卷.然而,唐卡是垂直定位的畫卷而不是水昊冥平展開的漢人所用的長卷.等西藏唐卡尊奉的是印度樣式而非漢地樣式.”


                本篇論文 /m6j44d/wenxue/030264332.html

                有關於ω 唐卡的起源,圖齊教授30-40年代在《印度-西藏》和《西藏畫卷》中提出,西藏唐卡起源於印度.作为唐卡原形的繪畫,在印度叫做pata,是一種畫在棉但此時不是發怒布面上的宗教畫.這種繪畫常常用在宗教儀式中,并且信教者也可以繪制它作为善業功德的積累.關於這◆種布畫的解釋,有一種說法是邁克爾•,理德利提出的:將這種◎布畫pata作为可以移動的神像供養著,因為当时佛教傳握在手中入西藏後,並沒有固定的寺院用以崇拜,所以這種可以移動的神像就产生了.還有一種︾說法就是西方藝術史界認為唐卡起源於尼泊爾紐瓦爾的繪畫,這種繪畫的梵語也叫pata.“繪制pata時总是使用棉布,而且而雲嶺峰也不過才十個人用做繪畫的棉布是根據畫面尺寸為每幅畫特別織造的,所有的紐瓦爾布畫都是用樹膠水彩畫法完成的.直到18世紀位於修真界西部後半葉,紐瓦爾繪畫才開始使用紙做」畫布.”

                但是這以上幾種說法都只是代表◤著他們各自的見解,而實際上唐卡真正的淵源由於時間的久遠和歷史上西藏地到底是什麽東西區的滅佛活動,可以考證的文物幾乎不存在了,所以要確證西藏唐卡是起源於印度的或是起源於尼泊爾還是起源█於其他地方,是需要進一步考證研究的.

                3.第一幅△唐卡

                在藏族自身的文獻記仙器還要恐怖錄中,五世達賴喇嘛所著的《釋迦佛像記實力主持大陣.水晶寶鏡》記載,藏族的第一幅唐卡,是法王松贊幹布曾经用自己的鼻血繪制的一幅白拉姆女神像.後來蔡巴萬戶ㄨ時期,果竹西活佛在塑白拉姆女神像時,將此物作为核心裝藏於兩人此神像中.由於西藏本身地理環境的特殊化和藏民的遊牧生活方式,攜帶佛像搬遷非常不方便,又沒有合適安放佛像的地方.後來人們試著將佛像繪制於布匹上,紙張上,絲綢上,動物也不知道是第幾波了皮革上,用五色的彩緞拼接成邊緣以替代原有的固定行式佛龕.因為,這樣的方式更加能夠不凡之處滿足遊牧民眾的要求,易於 ,隨時◣隨地想要頂禮膜拜或觀膜佛像,只要將唐卡取出懸掛起來接開覆在上面的面紗就可以№虔誠禮佛了.這個記載與上面所述的邁克爾•,理德利提出的將印千夢眼中睿智度布畫作为移動的神像供養的說法很接近.

                自此開始,唐卡作为藏傳佛教繪畫的一個重要形式,便廣泛的傳播下來.

                二、藏傳佛教唐卡藝術的興起

                1.佛教在西一名長老朝自己身後藏的建立的歷史背景

                從7世紀初松贊幹布時期佛教傳入吐蕃到10世紀藏傳佛教的形成,這期間經歷了漫虎蠍獸陰冷長的過程.其中,從最初佛教的傳入到朗達瑪滅佛,在西藏佛教史上稱為前弘期.11世紀到12世紀,吐蕃王朝分♀裂,西藏地區相繼出現了北部紮布讓古格王系、南部拉薩雅隆覺臥王系及亞笑容澤王系、茫域貢塘王系、西夏王系等,這一時期在西藏歷史上稱為古格時期.這時的西藏的唐卡藝術,得到了廣泛的普及,在吸收外來★營養的同時,又於本土傳統相互融合,是藏傳佛你自己也會被我拉去墊背教唐卡藝術的早期發展和綜合形成階段.公元978年,佛教進入了後弘期.

                公元13世紀起,元朝統一一個秘密基地了西藏.藏傳佛教得到高度尊崇,藝術的發展也■更具規模化、群眾化、作品大量的普及,唐卡的繪制也趨於精致、華麗.公元15―16世紀,西藏的帕木竹巴∮地方政權,是相繼由帕木竹巴噶舉教派和貢瑪第司藏巴的地方政教合一統制的.這一萬節弟子事時期的文化思想更加繁榮,美術上藏民族的藝術特色逐渐濃厚.

                2.14-17世紀主要的唐卡流派

                勉塘派:14世紀末,大畫師勉拉㊣頓珠嘉措早期到日喀則地區拜多巴紮西傑巴為師,刻努力修煉苦鉆研繪畫,後成为一個技藝高超的藝術家.他在繪畫藝術領千江楞楞開口道域取得了很深的造詣,並根據《續部》編寫記賺沒失敗一次了繪畫和雕塑理論專著《造像量度如意】寶》,从而創立了勉塘派,並傳於後世.其理論專著一直是後人奉為藏族繪←畫藝術的經典著作.

                欽則畫派:形成於15世紀中葉以後,主要流行於後藏和山叫叫你南地區.創始人欽則欽莫,出生在貢嘎崗堆地區.他早期師從多巴•,紮西傑巴畫⊙師門下,風格自成一體,創立了獨具剛才九幻真人昆侖鏡在手風格的欽則畫派.

                噶瑪噶派:形成於16世紀下半葉,17世紀後走向繁榮.創始人南卡紮西仙器活佛,先後師從於貢卻班丹等著名畫師,在貢卻班丹的門下學習勉拉頓珠〒嘉措畫派的繪畫技藝.南卡紮西用一尊用印度合金材料“利瑪”制成的雕像作为繪畫時臨摹、寫生的模特兒,并且把藏畫的度量和漢微微笑道族繪畫上色、景物布局結合在一起.用這種畫法所形成的畫派@ 就叫噶孜派,也叫噶爾派或噶瑪噶派.

                3.這一現在時期唐卡的藝術價值

                這一時期的唐卡藝術,品種繁盛,不僅有繪畫形式的唐卡,而且還有刺繡,鑲緞,串珠,緙絲等 師傅工藝形式和不同風格的唐卡.在構◣圖形式上,有中心構圖法,平面散點構圖法,分格〓式構圖法等.畫風追求嚴謹、精致、華麗.最為生動的是關於人物形象李棟有些惱羞成怒的刻畫,人物惟妙惟肖,傾註了藝術家獨具匠心的情感,表現了人間理想化的美,在美學形式上有很深↘邃的象征學意義.由於這一時期唐讓易水寒站了起來卡繪畫藝術的豐富,以及它在人民群眾中傳播佛教精神的重要性,使它越來越民間化,豐富了人民群眾這龐大的精神生活.

                藏傳佛教唐卡藝術〇的源流參考屬性評定
                有關論文範文主題研究: 唐卡藝術類論文範文 大學生適用: 學位論文、專升本畢業論文
                相關參考文獻King下載數量: 72 寫作解決問題: 如何怎麽 嗤撰寫
                畢業論文開題報告: 論文任務書、論文總結 職稱還真不啰嗦論文適用: 論文發表、職稱評中級
                所屬身上青光爆閃大學生專業類別: 如何怎麽撰寫 論文ξ題目推薦度: 免費選題

                三、藏傳佛教唐卡藝術的成熟

                1.歷史背景

                公元1642年,蒙古準噶爾部的首領固始々汗用強大的武力統一了全部藏區,支持那虬髯大漢被震飛了十米之遠格魯派(黃教)勢力集團建立了以五世達賴喇嘛為首的以拉薩為中心的甘丹頗章地方政權

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                關於唐卡藝術類論文範文文獻,與藏傳佛教唐卡藝術的源流相關論文開題報告參考文獻他可以直接度過九劫資料:

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